【介绍】： 清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳，修行于甘溪石家坝之观音阁。据传，了然原为江湖绳妓，习拳术于汉口，号称无敌。僧未出家时与之交好，后破家产，遂相从出家。精通骨伤科，常以术疗贫。里中冉崇贤，攀树折腰，伤势极重，家人惊号，以为必死。了然先施手法为其接续断骨，继敷以伤药，竟得无恙。

释了然，字月辉。姓雷氏，宝应人也。赋性坚忍，不慕浮荣。少游盱眙，入一兰若，林木幽静，耽憩忘归。遂尔舍身，研求梵典，精进无已。既受具足，持律尤严，发脚行方，遐迩企止。道光丁未来主焦山，时定慧寺殿宇倾敝，欲事修葺。岁在己酉，江水暴涨，漂没无算，民力穷困，物食维艰，势难兴举。会大府陆公立夫，雅契名山，崇修福果。彭都转玉雯养疴庵中，从容告语，曲为陈说，终如所请。因访匠求木，计日程工，隆隆大雄，更超前矩。乃岁不一周，粤寇东下，镇江失守，居民惶恐，纷纷迁避。山中旧侣，各谋远徙，咸相怵曰：“贼已登金山矣，此必不免，盍去诸？”了然独毅然曰：“若吾属皆去，如此山何。”吾将往说之。因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。”强志坚决死守弗去者，得同志十二人，曰：悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举，皆矢誓居守。

【生卒】：1793—1853 【介绍】： 清江苏无锡人，字钟泉，号松友。嘉庆二十五年进士。咸丰间官至广西巡抚。守桂林御太平军。革职后赴江宁襄陆建瀛军务，城破而死。谥壮节。有《世忠堂集》、《中河漫口纪略》、《抚粤奏议》、《桂林守城日记》等。

邹鸣鹤(1793-1853)，字孚庵，号钟泉，江苏无锡人。华蘅芳岳父，道光进士。长期任职河南。历官知县，兰仪亭河工同知、知府、道员。治理黄河，参加祥符、中牟等河务工程。咸丰元年(1851)升广西巡抚与太平军战于桂林，战败被革职。回本籍，守江宁城，咸丰三年（1853 年）城破被杀。著有《世忠堂文集》等。

释修敏，字定峰，一字耐庵。姓任氏，丹徒人也。方九龄，祝发于自然庵，礼玉衡平心为师。地擅江山之胜，游客登临，日不暇给。积累既钜，几无可支。及敏继席，清检旧逋，亏金三千。遂一意撙节，卒偿所负，更以馀赀，重新宇舍。临江右岸建观音阁，为文人燕息之所。又以定慧殿栋，年久荒残，金像露坐，慨然以中兴为己任。道光庚戌夏，南州彭都转玉雯避地养疴，假居寺寮。敏偶从谭论，得申其请。两江制府陆公立夫，输三千金，踰月而轮奂蔚然，更廓旧式。咸丰庚申，英吉利至天津议和，开五口商岸。于镇江设领事税务。时润城犹因发寇戒严，不得设关建署，乃移焦山。税务司者，已踞松寥阁，麾其主僧出。领事至自然庵，麾敏曰：“去、去。”敏若不闻也者。因复语之曰：“尔不解邪？”敏曰：“解则解矣，属有所思耳。吾意中西虽别，国礼无异。今日可夺吾庵者，他日亦为人夺。何必自君始邪？”领事默然，后欲去佛像，亦为敏所折服。领事知不可夺，立约租为宾主焉。然西人性乐山水，尤喜高旷。自海门溯江而上，焦山屹立中流，形若砥柱。南屏象阜，北带沙州，波谲云诡，旦夕数变。屡欲购地筑室，以为游息，终以敏一言而寝其事。故西人虽久寓山中，不得置一椽者，敏之力也。平昔虔心焚修，寺规整肃，中外钦之。以同治甲子四月二十七日示寂，塔于城东万寿寺云山。隙任赐为之传，杨葆光并记其与英人问答，详具山志。